Аутор настоји да утврди повезаност језика и утеловљености кроз спој сазнања когнитивне науке (когнитивне лингвистике, когнитивне психологије и неуралне теорије језика) и филозофије (теорије фокусирања и теорије конституисања).
Трансформисање когнитивне науке од „неутеловљености“ (disembodiment) до „утеловљености“ (embodiment) трајало је скоро пола века. Стандардна когнитивна наука (тзв. „прва генерација“) темељила се на принципу да је значење апстрактан ентитет који је потпуно одвојен од човековог телесног искуства. Разумевање језика, наиме, није ништа друго до претварање спољашњих физичких информација (тј. звукова) у својеврстан унутрашњи медијум (тј. језик мисли). На тај начин се дошло до закључка да језик представља само комбиновање апстрактних симбола, а разумевање језика захтева способност комбиновања амодалних менталних репрезентација.
Мирис зрелог жита
Похвала међу рекама
Moć i moral 3. Ponašanje i dobar život
Jezik između biologije i kulture
Књижевнокритичка освјетљења
Filozofija politike II. Moć i moral
Клупко спаса
Очи Симониде Лепе
Тетоважа ума
Нећу да гледам очима мртвозорника
Elementi filozofske antropologije 3. Savremena shvatanja čoveka 